El rei Felip VI roman assegut al pas de l'espasa de Bolívar durant la investidura de Petro.
El president de Colòmbia va acudir aquest dissabte a una "presa de possessió popular i espiritual" en una cerimònia indígena. Gustavo Petro se sotmet a rituals indígenes en actes abans i després de la seva possessió.
"¡Alerta, alerta, alerta! Que camina l'espasa de Bolívar per Amèrica Llatina!" corejava la multitud mentre totes les autoritats que van acudir a la investidura de Petro es posaven drets. Totes menys el Rei d'Espanya.
El president de Colòmbia, Gustavo Petro, va idear tots els detalls de la seva presa de possessió perquè estigués plena simbolisme indigenista, un tret ideològic derivat del neocomunisme woke que no ha dubtat a adoptar, alarmisme climàtic inclòs. Xamans, líders indígenes, rituals i fins i tot els vestits de les seves filles han estat les eines de Petro per deslegitimar el passat i fer que Colòmbia entri en una nova era a través del que ell anomena "una revolució pacífica".
El dia abans de la seva presa de possessió oficial, Petro va celebrar una cerimònia indígena, una presa de possessió popular i espiritual celebrada al Parc Tercer Mil·lenni del centre de Bogotà. Ell i la seva vicepresidenta, França Márquez, van rebre el "mandat popular" per part d'"autoritats comunitàries, ètniques i socials", encarregats de retransmetre "el sentir del poble organitzat per a l'enfortiment del poder social", de forma paral·lela al parlament elegit per els ciutadans.
En resposta, Petro es va comprometre a reconèixer els moviments populars organitzats com a interlocutors polítics en el marc del seu nou govern en forma d'"assemblea nacional popular" similar a la que ha implantat Nicolás Maduro a Veneçuela i idèntica a la que pretén instaurar Vladimir Cerrón de la mà de Perú Lliure. "No volem que el Govern reemplaci el moviment popular", va dir Petro.
Presa de possessió arriba de rituals i símbols
Petro ha fet així una crida a la població a organitzar-se als diferents sectors i territoris "per construir les transformacions de la mà amb les bases organitzatives". I ha afegit: "Del poble colombià necessitem organització. Hi ha una part organitzada, vostès en són una part, però profundament important per als dies que estan per venir augmentar la qualitat i la quantitat de l'organització popular a Colòmbia".
Part del periple el va portar dies abans fins a la Serra de Santa Marta per rebre la benedicció dels indígenes arhuacs. Petro va compartir imatges de la "possessió ancestral" que va tenir lloc "al cor del món". Allí va rebre diversos objectes durant el ritu, va fer girs amb els braços i va escoltar el discurs d'una nena.
Diumenge ja, durant la investidura oficial de Petro, membres d'organització socials i ambientals; de pobles indígenes, i de les comunitats afro, així com excombatents de la guerrilla terrorista de l'M-19 van acudir acompanyar el president, que no va dubtar a passejar entre els presents mentre li escopien aigua, li bufaven fum o li imposaven les mans.
Durant el discurs d'investidura, Petro va prometre: "Protegiré el nostre sòl i subsòl, els nostres mars i rius, el nostre aire i cel", va assegurar, en esmentar la defensa fèrria del medi ambient en gairebé totes les seves al·locucions. També va jurar "enfrontar la desforestació descontrolada dels nostres boscos i impulsar el desenvolupament d'energies renovables".
Vestits indígenes de disseny
El simbolisme indigenista va ser evident fins i tot a la vestimenta triada per les filles de Petro per a la cerimònia. Sofia, la més gran, va vestir un vestit pantalons amb colors blavosos i morats (al·legant el color del feminisme que ha enarborat), amb un top teixit per indígenes del Putumayo amb petits detalls grocs elaborats per la comunitat embera xami, com a unió simbòlica de totes les comunitats indígenes del país.
El conjunt anava acompanyat d'una jaqueta cosida per dues artesanes de la localitat de Ciutat Bolívar de Bogotà, una de les més pobres de la capital colombiana, amb dues frases cosides a les mànigues: Justícia social i Justícia ambiental. Tot el disseny és obra de Diego Guarnizo.
En el cas d'Antonella Petro, va lluir un vestit "inspirat en el paisatge desèrtic del departament de la Guajira" en colors terracota que "contrasten amb el cel i la diversitat d'espècies naturals", segons va informar l'equip del president. El vestit incloïa també una armilla en teixit wayuu, una tècnica ancestral precolombina, en paraules d'Alado, la firma encarregada de dissenyar la roba.
Per part seva, la vicepresidenta França Márquez va escollir un vestit llarg blau i taronja amb colors i estampats africans dissenyat per Esteban Sinisterra, del mateix estil ètnic que ha portat durant tota la campanya electoral i que ja s'ha convertit en el seu símbol identificatiu.
Felip VI no es va aixecar al prosteix de l'espasa de Simón Bolívar.
El rei Felip VI va viatjar aquest diumenge a Bogotà per ser present a la presa de possessió de Gustavo Petro, primer president d'esquerres a la història de Colòmbia. Va ser un acte protocol·lari, però 24 hores després ha començat a generar polèmica a les xarxes socials.
"¡Alerta, alerta, alerta! Que camina l'espasa de Bolívar per Amèrica Llatina!" corejava la multitud mentre tots els caps d'Estat que van anar a la investidura de Petro es posaven drets. Tots menys el Rei d'Espanya, Felip VI, que va romandre assegut a la llotja d'autoritats. Respectuós, però assegut.
Simón Bolívar és considerat el alliberador de Colòmbia. Gràcies a ell, el país es va independitzar d'Espanya al segle XIX.
L'espasa de Bolivar
La presència de l'espasa de Bolívar havia desencadenat prèviament una altra polèmica. El nou president de Colòmbia, després del jurament, va ordenar portar l'espasa. Aquesta va ser la primera ordre del seu mandat. Tot i això, el ja expresident Iván Duque es va negar a concedir el permís de treure la insígnia de la Casa de Nariño, en la seva última decisió com a mandatari de Colòmbia.
Una mitja hora després, el president del Senat, Roy Barreras, va ordenar un recés de deu minuts a la cerimònia d'investidura de Petro per donar temps que la Casa Militar de la Presidència portés l'espasa a la tarima.
"Aquesta espasa té tanta història que avui en sumarà una més, de per què es va demorar a arribar a aquesta plaça", va dir el nou president al rebre aquest símbol històric. I posteriorment s'hi va referir "no com un símbol de guerra, sinó, com va dir el seu propietari, que només s'hauria d'envainar quan hi hagi justícia a Colòmbia".
No hay comentarios:
Publicar un comentario